Trần Tử Tính Tàng Thư – Trần Tử Tính

Cuốn sách này được khởi động trong nhóm nội bộ của Vũ Phác đã từ lâu, chính xác là từ tận tháng 3 năm 2022, đến bây giờ là hơn một năm rồi mới được ra mắt, thật sự có lỗi với mọi người đã tham gia dự án này, nhân đây, thay mặt cho cộng đồng những người yêu thích huyền học xin gửi lời cảm ơn đến 19 thành viên đã chung tay đóng góp kinh phí chuyển ngữ cho dự án này, với sự đóng góp và nỗ lực của các anh, chúng ta đã hoàn thành được một công việc đầy gian nan và ý nghĩa đó là chuyển ngữ xong cuốn sách Trần Tử Tính Tàng Thư – một tài liệu có giá trị tham khảo cao để đóng góp rất lớn vào sự nghiệp nghiên cứu huyền học của nước nhà. Một lần nữa, tôi muốn cảm ơn các anh rất nhiều vì đã dành thời gian, nỗ lực và tình cảm để tham gia vào dự án quan trọng này. Hy vọng rằng chúng ta sẽ có thể cùng nhau tham gia vào nhiều dự án khác để tạo ra những giá trị đáng kể cho cộng đồng.

Cuốn sách này nguyên tác dày 1024 trang, là bản chỉnh sửa mới nhất, chủ để chính là tuyển tập về trạch nhật mà chủ yếu là về lĩnh vực tuyển trạch, rất phổ biến ở miền nam Trung Quốc, sách gồm 13 quyển, đi từ kiến thức cơ bản đến 24 sơn hướng rồi bách sự dụng nghi kỵ, rất chi tiết và đầy đủ. Là một bộ sách có giá trị tham khảo rất cao, nội dung giống như cuốn Khâm Định Hiệp Kỷ Biện Phương Thư đang lưu hành ở Việt Nam. Vốn dĩ bản thân tôi cũng đầu tư vào cuốn này rất nhiều từ tài chính đến công sức hiệu đính, nhưng nghĩ đến cảnh những tác phẩm tâm huyết, đầu tư nhiều công sức nhưng ra mắt chưa được bao lâu đã bị ăn cắp trắng trợn, thậm chí bị đem bán phá giá, thật sự mà nói làm tôi mất hết niềm tin về khả năng có lợi nhuận từ cuốn sách này. Nhưng không vì thế mà tôi lựa chọn bỏ cuộc, cảm ơn mọi người đã động viên và ủng hộ nhiệt thành trong thời gian vừa qua.

Sách sẽ được khâu chỉ, bìa cứng dập màu. Do hạn chế về khả năng tài chính nên sẽ giới hạn số lượng in. Cũng bởi sức người có hạn nên trong quá trình biên tập, lỗi sai sót chính tả là không thể tránh khỏi, kính mong mọi người góp ý để những ấn bản sau hoàn thiện hơn.

Người dịch chú thích: Trần Tử Tính, tên thật là Trần Ưng Tuyển, hiệu là Mai Hà Đạo Nhân, tự là Tử Tính, người Quảng Châu tỉnh Quảng Đông, sống vào đời Thanh.

Tôi thật ngu ngốc khi tự nhận chức giám phó của thánh ân, ngày nào cũng phải cẩn thận e dè, lo rằng mình không xứng với thần chức, thế là lấy lịch làm đạo của mình, nhờ vậy mà thân thể lẫn tinh thần đều được thoải mái, không bị nề hà bất cứ việc gì, ghi chép vô tư những gì mình thích. Khắc trạch phái cảm thấy bối rối trước sự bí ẩn sâu xa của lịch pháp, họ đã dùng cái nhìn thiển cận, chia ra nhiều môn phái khác nhau, nhận thức phiến diện, cho dù hung sát thế nào cũng mặc kệ, chuyên lấy cát thần để chế hóa.

Đạo trời có cát có hung, cũng giống như ham muốn của con người là có lý trí và dục vọng, người tuân theo nguyên tắc nhất định sẽ dập tắt được dục vọng của mình, nếu xu cát được thì tất tị hung được. Nay lấy cát mà chế hung, thì vẫn là cát hung hỗ dụng vậy, cát hung hỗ dụng mới có kỳ tích về sau, lý trí và dục vọng cũng phải giao thừa mà sau mới thành. Đây là chế hóa mà giành chiến thắng, điều này đã được trừng phạt bởi người xưa. Nếu tình huống chế hóa nhưng thất bại, thì là lấy không chút sợ hãi mà tự chuốc diệt vong! Há không nguy hiểm ư?

Do đó trong quyển sách địa lý này, nghiệp tôi đã được trau dồi mà thực hành trên thế gian. Quyển sách đã thảo luận khá kỹ về những thư tịch như Toàn Cơ, Hiện Hoành, Lịch Tượng, Nhật Nguyệt Tinh Thần, Cửu Hà Ngũ Nhạc, nhất là lo lắng tà thuyết chưa thể chấm dứt hẳn. Sĩ phu ở sơn lâm kia chắc chắn sẽ có thu hoạch thực sự, lòng tôi cũng được thảnh thơi hơn. Nghe nói ở Lĩnh Nam có Trần Tử Tính giỏi dùng lý luận của các phái để suy đoán, với tôn chỉ làm lịch theo thời cổ sơ. Vì đi theo con tim mách bảo mà tắc đường, nghĩ mãi không ra. Tâm tư cô đơn thê lương của mùa thu Nhâm Tuất khiến Uông Tử từ Tất Công họ Thái Tây Phong đến kinh sư gặp tôi tại sở.

Tôi hỏi Uông Tử, ngài từ Quảng Đông đến, tất biết chuyện của Quảng Đông, Trần Tử Tính cũng thử thăm dò người này sao? Uông Tử nói: ông nguyên là quan của khâm thiên giám, vì thay đổi triều đại mà ẩn vào các sinh đồ, lấy người trong đạo để nói chuyện trong đạo, nên ông ấy thân thiết mà trứ danh vậy, nếu luận mấy đời thân nhau thì hội thắng quốc kia cùng triều đại với tiên tổ Quân Mỹ Công, cho đến lúc làm tú tài lại xuất ra ở huyện lệnh Phiên Ngung, những năm Hán Sư Thúc Tổ, sư đệ chung sống hòa hợp, tôi cố chấp thông gia với Tử làm việc hành lễ, lúc chia tay nói nhiều lời tặng, nay xin tiên sinh chỉ cho những vần thơ mang theo trong tay áo, nhã nhặn đôn hậu không thẹn phong nhân, tôi trầm ngâm hồi lâu, Uông Tử đáp: làm gì có chuyện như vậy, làm việc lại bộ Tàng Thư này, là cái Tử Ông lệnh tôi trình lên tiên sinh xem duyệt, tôi nghe nói mà vui, kính trọng mà nhận, vào những lúc nhàn rỗi nhìn mây ngắm khí, thắp hương mở đọc, phân tích kỹ càng để mà nắm chắc như lòng bàn tay, an nhiên lôi cuốn, tính tình tao nhã, vốn biết tên sách là Tàng, nên không mong cầu lan truyền ra thế gian, duy nhất hôm nay, Tử trọng lịch học, tìm hiểu sách người xưa để lại nên có ngoại lệ, đến trước hiên nhà thăm hỏi truy cầu, tôi sẽ biên soạn để đối chiếu, Trần Quân dù muốn chung lão danh sơn, là một môn phái thì điều này là không thể được rồi, ẩn tàng mất rồi!